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    炙热

    评分:
    0.0很差

    分类:剧情片印度2016

    主演:阿迪勒·侯赛因,塔妮莎·查特吉,拉迪卡·艾普特,法如克·贾法尔 

    导演:莉娜·亚达夫 

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    剧情介绍

    拉妮、拉荞和碧琪丽是拉贾斯坦乡间的三个好姐妹。拉妮三十出头却守寡多年,她为儿子古拉布的婚事不惜债台高筑,而古拉布则是个败家子,只知每日胡作非为;拉荞婚后一直未能生育,她的酒鬼丈夫常常对她拳脚相加;碧琪丽是流浪舞团的花魁,同时也操持着皮肉生意,老板曾拿她的身体当作摇钱树,如今却将她冷落。在十胜节的夜晚,饱受折磨的三个人终于下定决心,结伴踏上了寻找乐土的道路。

     长篇影评

     1 ) 炙热的思潮,没错,这是部女性觉醒史

    {不要急着成为男人,在那之前,先学会做人}

    女性觉醒史,细腻的铺垫,情感的表达与渲染是果然出自女性导演之手的,

    也只有女人才会贴近和全然不歪曲的表达出同为女人的内在挣扎 脆弱 坚毅 良善 勇气……水平极佳的作品……

    节奏,张力,铺垫,配乐,画面,演员演技全部在线,五星推荐

    它是一部印度片没错,在我天朝导演还在跪舔主流,坐享得利,沾沾自喜时,

    “愚蠢,落后”的印度,已把剧情片拍进了“炙热的思潮”里

     2 ) 我们改变不了世界,可是能够努力不让世界改变自己

    看了这部片子对命运和苦难又多了一层认识,无法选择的出身是命,不能掌控的社会环境是运。 在恶劣困难的生活中我们能做什么,《炙热》这部片子给的答案是:不要将苦难传递下去,无法改变大环境,却能坚守自己内心的小生态。 拉妮年轻时备受丈夫欺凌直至丈夫去世,多年的媳妇熬成婆,在为儿子娶了媳妇以后,起初拉妮展现的也是一副不近人情的恶婆婆形象,但实际上拉妮的内心一直都是渴望改变的,不然不会一直与碧绮丽交好。 片子全程拉妮都处于一种矛盾的状态,这种状态在片尾拉妮儿子出走,拉妮将儿媳送与真心疼爱的人时得到彻底的转变和释放。让拉妮最终不再矛盾的是,儿子对儿媳的殴打谩骂让她想起自己年轻时遭遇的一样的痛苦,她选择了不让苦难在自己眼前传递下去...... 拉妮面临的矛盾,也是我们生活中见到的一些人的状态。 我之前在一个小县城有过一段工作经历,当时一起工作的有个会记三十出头的年龄,长得算是貌美,嫁的也还不错,并且通过她的朋友圈看出她十分重视教育,希望孩子综合的发展,成为一个优秀卓越的人,因为当地的社会氛围不是太好,起初我很欣赏她这样的态度,然而她自己一方面表达出对更优秀的更先进思想的向往,一方面平时对一些同事刻薄打压,耍一些俗不可耐的小伎俩,做一些让人觉得很low的事情。 她是如此的矛盾,一方面希望自己的孩子以后走出这种环境,一方面自己又是当下氛围的恶分子之一。 包括我自己前些时间遇到一些让自己痛苦的人,处于一种低落的状态时,也想过以牙还牙做一些和他们一样糟糕的行为。 因为我发现我真的改变不了他们,但是我又不想让自己一直痛苦,不过最终我冷静下来告诉自己,他们这样做让我感到痛苦因为我跟他们不一样,我痛苦但是我仍然是一个值得自己骄傲的人,如果我做出了和他们一样的行为,那我才是彻底的失败了。 别说改变外部环境,能坚持自己不被改变真的就是一件很伟大的事情了...... 生活中总会有像拉妮儿子古拉布、拉荞丈夫那类人的存在,就是自己不行过得不好也见不得别人好,这种人时时刻刻都在想着将你一起拉入泥沼,和他们一样散发着恶臭。 实际上他们反而是最不幸的、最让人悲哀的,他们的灵魂如此鄙陋。 拉妮、拉荞和碧绮丽最后没有改变现状,但是她们坚守了自己,在三个人一起剪了短发离开的时候,我热泪盈眶。 最后,祝愿每一位坚守自我、永怀美好的人。

     3 ) 生为女人,我拒绝抱歉

    这是一部比《摔跤吧,爸爸》更具有现实意义的印度电影。

    两个小时不到的片长,没有中场休息的标准三幕剧结构,没有突如其来的歌舞片段,真实地展现了印度农村地区残酷的女性生存面貌。在这个「生为女人,我很抱歉 」 的社会,总还是有那些伟大的女性不愿放弃追求幸福的权利,她们是印度的 「末路狂花」 。

    本想不剧透地评论,但思索再三,还是找不到更好的视角,因为这个故事本身就是最有力的发声。再怎么褒扬它剧作的工整和剪辑的恰当,也不如让更多的人看到故事下的女性生存现状。

    故事发生在印度拉贾斯坦的乡间。这里正是我们印象中的印度。这里的女性是商品,是行走的子宫,她们存在的价值就是做饭洗衣,生儿育女。她们的一生全由男性所掌控,丈夫、儿子、村里的元老团,离开男性她们再难立足。这里也有受过教育的女性,但她被男人所取笑,女人也只想远离她。

    不是没有女人试图逃离,她们从夫家逃回娘家,却被元老团“审判”:婚后,娘家就不再是你的家了。她们被要求回到夫家,然而没有人管她们是不是回家就只能绝望地自杀。

    她还是被送了回去,母亲告诉她:一切都会好起来的。

    故事的主人公叫做拉妮,一个守了15年活寡的寡妇。因为“读书的女孩会成为坏妻子”,她没能接受教育。14岁嫁给丈夫,生下儿子,仅仅一年后,丈夫因事故离世。尽管丈夫曾打过她,背叛过她,但她还是义无反顾地扛起了他的家,养着瘫痪的婆婆,含辛茹苦地将儿子拉扯大。她就是无数传统印度女性的代表。

    寡妇只能穿深色的纱丽

    她的一位好友拉荞,热情开朗,大大咧咧,说话毫无遮拦。只要不在家中,她总是雀跃无比。然而一回到家中,她就变成了恭顺卑下的“婢女”,即使被丈夫拳打脚踢,她也只是忍气吞声,就像她丈夫说的,她是个怀不了孕的无用货。拉荞忍了,她以为是自己的错,就像村里的其他女人一样,她以为,生不了生女儿,都是妻子“土地”的问题,男性也能不育根本闻所未闻。

    另一位好友碧琪丽,是村里舞蹈团的花魁,有时还需出卖身体,或许是拉妮和拉荞的真心相待,她并没有因此而羞耻。甚至当拉妮并不欢迎她参加儿子的婚礼时,她也大度地原谅了。村里所有女人都恨她,斥责她勾引她们丈夫;男人们都想睡她,在她身上发泄欲望。

    故事的开始便是女主人公拉妮为儿子古拉布选妻的场景。15岁的女孩詹琪只是待售的商品,她没有说话的权利。她的身体、相貌、照顾家人的能力都是估价的标准,她的父亲只想卖个好价钱。而拉妮,倾家荡产为儿子买来了这个媳妇。

    詹琪剪掉了秀发,希望能够阻止婚礼,然而不仅未能如愿,还因此让古拉布备受嘲笑,宣告了她不幸婚姻的开始。

    儿子因丑新娘而怨恨母亲,婆婆在儿子新婚之夜离世,被闲话是丑新娘给吓死的。好不容易熬成婆的拉妮将心中的愤懑发泄在了新媳妇身上。

    败家儿子则继续无法无天,将怒火洒在了试图教育村里改变现状的先生身上。拉妮替她还上欠下的嫖资,他仍毫无悔改。

    虽然拉妮因儿子操碎了心,拉荞总是伤痕累累,但她们总归能在友情中相互慰藉。

    影片中塑造这几个女性情谊的戏很是温情。拉荞受伤后冲到拉妮家,拉妮为她敷药时的心疼。拉荞又一次被家暴寻求拉妮安慰时,詹琪替不在家中的拉妮握住拉荞的手。在这个女性并不是人的村子里,只有她们惺惺相惜,相互关照。

    三个女人和女孩詹琪在下面这个场景的这场戏格外重要,它是第二幕的一个转折点,三个人的命运转变在这里都埋下了伏笔,拉妮和碧琪丽的友谊也面临了挑战。

    但它充满魅力的地方却在于这三个女人道出的心声

    拉妮自然会认为「不生孩子,女人的生活就是一无是处」,但她说出了「生活不可能不公平的,我们只活一辈子,我们也要找到我们自己的那份幸福」。

    拉荞得知可能是丈夫不育,重燃生育的愿望,她不是为了拯救婚姻,只是「想享受有孩子的喜悦,不想被命运打击」。

    创作者则借碧琪丽的口道出了话语权之争/男性书写的问题,脏话都是伤害女性的用语,一起高呼「去你儿子的!去你叔的!去你爹的!去你兄弟的!

    她们一致认同「当手机震动就能让你爽的时候,谁还需要男人!

    拉荞在拉妮和碧琪丽的帮助下将自己交给了别的男人,她终于怀孕了(男人的不过也是个提供精子的工具)。然而她并不知道,她的丈夫其实清楚自己是不育的。

    碧琪丽以为她找到了一个喜欢她的男人,却发现他只是想做她的皮条客,把她当做摇钱树。

    儿子的不堪最终让拉妮醒悟,詹琪就是曾经的她,历史总是重复着相同的悲剧。

    影片的高潮片断恰如其分地运用了经典的平行剪辑。十胜节盛会与拉荞丈夫之死的相互映照。这是一个庆祝女性神圣力量的庆典,纪念杜尔迦女神消灭大魔头马希隼的历史。而拉妮帮助拉荞拜托了丈夫的束缚。

    约束拉妮和碧琪丽的其实都是社会礼教,那是不可触摸的虚妄念想。而拉荞暴力的丈夫则是现实的存在,是代表着男权旧制度的靶子。所以,拉妮还媳妇詹琪自由、斩断对儿子浪子回头的妄念都只是推向高潮的铺垫。直到男性死亡的到来,才是真的解放。熊熊燃烧的大火是愤怒,也是涅槃。

    女神打败了恶魔,真实打败了谎言

    拯救女性的是她们自己,是她们一起。

    身为女性的导演Leena Yadav 用最温柔与乐观的方式讲述了一个抗争的故事,对于拉妮转变的刻画细腻而清晰,我们随着拉妮感受了身为女性的生存困境,最终跟随她打破了桎梏。影片中的男性形象是让人憎恶,但导演并没有愤怒地丑化影片中的男性角色(并不像男性导演对女性角色的物化)。

    我们看到了虚伪暴虐的拉荞丈夫,看到了以拉妮儿子为代表的无可救药的新一代。

    但我们还看到了冒着生命危险教育村民、为村里女性提供生存机会的先生,看到了将女性身体视为圣坛的性爱导师,还看到了为了爱而千里迢迢前来寻找詹琪的男孩,看到了电话那头的可以和拉妮坦诚相待的沙鲁克·汗。

    拉荞第一次遇到会爱抚女性的男人,痛哭流涕

    影片的结局是光明的,毫无疑问,她们一头短发憧憬着新的生活。然而在光明下仍然有阴影。她们的故乡依旧是没有希望的地狱

    拉妮、拉荞和碧琪丽都离开了这里;为村中女性提供生存机会的先生被打个半死,他那四处奔走传播新式教育的妻子也选择了离开;女孩詹琪同样是离开。

    无疑,导演对于这个无可救药的村庄是悲观的,只有等待历史的车轮将他们通通碾压。

    她们不是娜拉,前途虽然艰辛,但已经有了她们的容身之处。

    她们也不是塞尔玛和路易斯,她们的前方不是悬崖,而是未知的旅程。

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     4 ) 爱情中最让人绝望的是连爱你的人都觉得你不配

    那个晚上拉丹郑重的穿上本片第一次也是唯一一次出场的领口带褶皱的黑色丝绸衬衫,他鼓起勇气,并且也拿出他全部的诚意:他全部的钱。

    我一直觉得,男人肯把全部身家托付给一个女人,不亚于他能给予的最庄重的承诺。

    拉丹真的爱碧琪思,他想以一个英雄的形象来拯救碧琪思,当碧琪思因为新来的竞争对手意志消沉的时候,不善言辞的他热烈又真诚的赞美碧琪思,他说:你不要看轻自己。

    所以,他想到的办法就是,跑到另外一个地方,他为碧琪思当皮条客。

    拉丹是吃醋的,最一开始碧琪思拒绝接客的时候,他傻乎乎的向碧琪思表达自己的开心,他请求碧琪思关紧帐篷的门以防走光。

    然而,在设想和心爱的女人如何开始一段新的生活时,他能想到的还只是让碧琪思去当婊子。

    只是因为在床上受到一个温柔情人的尊重,碧琪思开始拒绝接客,她对老板说:生活除了金钱和性爱还有别的。

    然而,即使在那个愿意把所有的钱交给她,带着她走的男人拉丹眼里,她的生活也只有性爱和金钱,她是个婊子,她只能做婊子,她未来也只能是婊子。

    碧琪思慢慢的把头低下去,她小小的奢侈的自尊心,就这样死去了。

    爱情中最绝望的事,是连最爱你的人,都觉得你不配拥有美好。

     5 ) 《炙热》:这部电影将会让你对印度电影刮目相看

    随着中印两国文化交流的越发密切,印度电影渐渐得到了中国民众的关注,但即便如此,国人对印度电影的认知仍旧停留在非常浅表的阶段,说起印度电影,就只想到歌舞、打斗、搞笑、爱情大杂烩的马萨拉作品。
     
    今年新春档,两部象征中印文化交流的电影,《功夫瑜伽》和《大闹天竺》全部定位成嬉笑怒骂的搞笑片,也折射出了中国人对印度电影,这种不正经的刻板印象。
     
    其实,印度也有很严肃的影片,2015年多伦多电影节的印度参选片《炙热》,就是一部这样的作品,它不禁严肃,且意义深刻。
     


    影片讲述的是印度三个农村女性的故事。
     
    15岁就童婚的拉尼,从没得到老公的爱,丈夫早逝后,年纪轻轻的她又成了寡妇,此后,她就一直过着侍奉婆婆、养育孩子的艰辛生活,没有半点的感情滋润,而所有人都认为,她就该安于现状。
     
    拉荞的生活是另外一番光景,结婚多年的她,一直没有怀孕,为此,老公总是时不时迁怒于她,对她拳脚相加,对此,她只得默默承受。
     
    碧琪丽则在舞蹈团担任舞女,私底下从事卖淫活动,为此她遭到了主流社会的排挤,甚至被规定不得参加任何仪式。
     
    碧琪丽参加拉尼儿子的婚礼


    三个女人,三种生活,我们发现,不论她们有没有婚姻、有没有丈夫、有没有孩子,都无一例外的不幸,这种不幸都源自传统理念对女性的压迫,拉尼是童婚、寡妇守节制的牺牲品,拉荞则是女性被当做生育机器的典型代表,碧琪丽体现了传统对女性性权利的剥夺。
     
    显然,这是一部反映印度女性地位低下的作品,而罪魁祸首就是印度人一向引以为傲的传统。传统,是印度的财富,也是阻碍印度走向现代文明的羁绊。
     
    故事背景被设定在农村,是相当有现实意义的,其实随着经济的发展,工业化的不断推进,印度城市女性的地位已经得到了巨大改善,接受教育、参加工作,都不是新鲜事,但在农村,则完全不同,如同中国人对农村的普遍印象一样,印度的农村也是落后思想的最后堡垒。
     
    元老们诟病电视机的弊病

     
    影片的一开始,就安排了一段非常具有象征意义的剧情,拉尼和拉荞结伴路过村口,巧遇村庄召开村会,元老们像一尊尊菩萨般,庄严的主持着会议,但他们带给女人们的并不是福祉。
     
    逃回娘家的女人,被元老们强行送回婆家,尽管她在婆家沦为了全家男人的性奴,因为离婚有违传统,妇女代表要求给村庄安装上电视,以丰富妇女们的生活,元老们却指责电视、手机等现代设备,让妇女们过多接触外部世界而学坏,所谓的学坏,只不过是注重打扮和自由恋爱,这些都是传统不允许的。
     

    被强行送回婆家的女子

     
    现代法律在这里不起任何作用,一切都是由年长男性组成的元老团说了算,人权、自由更是无法投射到此地,落后的传统思维,像枷锁般牢牢的把控着整个村庄,并随处可见,女人不该外出、不该工作、不该受教育......
     


    在这种环境下,三个主角的境遇,可想而知。
     
    拉尼是个典型的传统女人,守寡苦熬15年,也没有任何意识去改变现状,年迈的婆婆总是安慰她,一切都会好的,然而一切依然如故,只有岁月的流逝,悄然无息的带走了她的青春。
     
    儿子大婚当晚,婆婆安详离世,把自己的位置让给了拉尼,拉尼嚎啕大哭,这番哭声中,除了对婆婆的哀悼,更是对自己的悲鸣,此刻她能一眼望穿自己的整个人生:像婆婆一样孤独终老。
     
    这一年,拉尼只有32岁,但她觉得自己一辈子已经完了。
     
    拉尼

     
    没有孩子的拉荞,通过出色的手工活,得到了工作与报酬,本期望以此能博得丈夫好感的她,迎来的依旧是丈夫的打骂,在男人眼里,女人的自立,就是十恶不赦。拉荞除了忍受,不敢有半点顶撞,相比于拉尼,她有改变现状的自我意识,但缺乏勇气。
     


    拉荞被丈夫殴打

     
    碧琪丽则不同,她有意识、也有勇气,可惜没有能力,貌似独立生活的她,其实严重的依赖舞蹈团老板的平台和男性嫖客的恩惠,性格泼辣的她企图超越传统男权的权杖,最后却被教训的很惨,而她自以为是真爱的男人,不过是又一个皮条客。
     
    碧琪丽

     
    可见,在这种情形下,女人有没有意识,有没有勇气,结局都是一样的,几千年的传统男权统治,让女人几乎在出生的那刻,就注定是弱者。
     
    我不由得想起了另一部印度电影《没有女人的国家》,影片描述了一个光棍村里,五兄弟共娶一妻的故事,这个被众多影迷称作暗黑系印度电影的作品,是我观影人生中的一个梦魇,我看到了男权、夫权、父权对女性的轮流压榨,女人如弱不禁风的稻草,被蹂躏、欺辱,却处于完全失语的状态,像是没有生命的物体。
     
    《没有女人的国家》

     
    《炙热》却完全不同,它并不意在仅仅描摹三个被压迫的女性,它更希望刻画出三个鲜活的个体,如同片名一般,赋予她们炙热的生命力。
     
    三个主角有着大量女人间的私密对话,这些谈话中,透露出友情的真挚,对爱情的渴望,对美好性爱的向往,更充满了对生活的热情与期待。其中有一次,传统的拉尼甚至表露出自己很享受手机在下体震动带来的愉悦......
     


    拉尼非常善良,她没有因为拉荞的不育和碧琪丽的不贞,而歧视她们。当拉尼终于认知儿子不是一个好丈夫时,她放走了为儿子找的童养媳,让她随恋人去追逐自己的幸福,即便此刻,拉尼也未必真正觉醒,知道什么是女人的权利,但她的良知,战胜了腐朽传统对思维的禁锢。
     
    拉尼送走儿媳

     
    拉荞希望成为母亲,得知男性也可能不育后,大胆向陌生男子借种,当男子爱抚她时,她激动的流下了泪水,这是她一直渴望得到的爱意,碧琪丽更是敢爱敢恨,她没有因为自己被主流社会排挤,而变得尖酸刻薄,相反,她珍惜每一个对自己好的人。
     
    三个女人,没有因为生活的不幸,传统的压迫,而变得麻木不仁,相反,她们个个情感充沛,个个生动感人。
     
    也许,生活遗弃了她们,但她们从没有背叛生活。
     
    拉荞

     
    故事的最后,颇有宗教的禅意,印度教节日十胜节来到了,拉荞的丈夫得知她怀孕后,恼羞成怒,原来他一直都知道是自己不孕,男权的虚伪不过如此,然而人在做,天在看,当他再一次向拉荞举起拳头时,竟然被油灯烧着了,这时,欢庆节日的民众也正好点燃了十首魔王罗波那的纸扎像,一向没有勇气反抗的拉荞,顺应天意,任由丈夫被大火噬灭。
     
    拉荞得救了。
     


    三个女人偷了舞蹈团的车,出发赶往大城市,打算靠做手工活谋生,开始新的生活。
     
    影片用宗教,为女人们解围,看似无稽,实则是挖掘到问题的根源,印度是宗教文明,每一个传统习俗背后,都有宗教的影子,传统捍卫者,也总是拿信仰作为盾牌,认为有违教义的行为都是对神的不敬,影片让宗教为女人助力,实则是抨击了这些卫道者是假信徒,如同圣雄甘地说的那样,“很长一段时间里,我认为神就是真理,但是现在我明白了,真理才是神。”信仰应该遵从真、善、美,而不是泯灭人性的压榨、剥削、欺凌,这才是真理,才是神的旨意。
     


    故事乐观的结尾,表达了影片对印度女性地位提升的美好期望,但现实还是残酷的,就像片中描述的那样,村里终于安装上了电视,女人们将有更多机会了解世界,而有可能受到启发,但村上唯一尊重女性的男人基尚,却被拉尼的儿子,带人打成重伤,黯然离去。
     
    要普及现代化的生活,很快,要改变落后的思想,还任重而道远。
     
    不可否认,这部影片反映的内容是落后的,但影片本身是一种进步的表现,它敢于去批判印度的传统,敢于去揭露印度女性地位低下的现状。
     
    其实,这部片子里所有提到的情况,中国都有,比如童婚、重男轻女、家庭暴力等等,但中国却没有类似的影片,这值得深思。
     
    印度用电影,向我们展示了他们面对自身缺陷的巨大勇气,而这正是中国人所缺乏,除了《炙热》,印度还有很多类似的正经好片子,是时候对印度电影刮目相看了。
     
    PS:本片没有任何歌舞片段。


    首发于 电影通缉令 微信平台

     6 ) 不该半夜看这个片

    看完片子十一点二十左右,写了个短评mark一下准备睡觉。but,脑海里一直闪现电影的画面,我可真的是太生气了。

    像父亲一样不懂的尊重女性伤害帮助女性的人的儿子。知道自己不孕不育却瞒而不说不停对妻子施暴的丈夫。得知女儿在夫家被各种男性不断强暴却只能将女儿送回夫家的父母。还有那一波站在后面龌龊行径还没有被暴露出来的男男女女。真的气死我了!

    这个世界,什么时候才会善待善良的人呀

     7 ) 于现实的绝望中开出自我的花

    这样好的一部印度电影,我居然现在才看到!!!不过幸好,我看到了这部电影,特别感谢导演感谢编剧感谢这部电影的工作人员,让我看到了这样一部好的电影作品。

    我之前特别想去印度旅游,想去看看书中描述的神圣的恒河和完全不同于我所生活的现实的印度,周边的人听了也总是劝我,印度太乱治安不好特别是一个女生去旅行完全不OK。我听从了他们的建议,没有一腔热血就冲动出发。看了这部电影里的印度,确实是让人望而生畏。

    渣一样的生存环境渣一样的人文环境,我觉着观影的我仿佛是上帝视角看着这样一群可怜的印度人,落后,封闭,愚昧,无知,闭塞,历史及信仰等其他原因导致的扭曲的价值观,生存于那里的女性毫无尊严毫无自由。现实的绝望于她们,与生俱来的摆脱不掉。

    但我爱的是,生存于这样一个混沌的她们,却在绝望中开出了自我的花。

    因为我的悲剧命运,善良之心不忍你也走出这样悲惨的足迹。成全他人。

    我的需求不是羞耻。被视若珍宝般的性爱,温柔平等有希望的爱人,积极向上的价值观。成全自己。

    挣扎于温饱线的人们,在满地灰尘里,依然会去追求,尊严,尊重,平等,善良。

    我看到3个嘻嘻哈哈的女主,在经历过各自惨淡的人生依旧有着小女生的天真烂漫,一个又一个小可爱般,为这部电影带来了欢笑。

    相较于爱之类的其他情感,前进的勇气真的更让我钦佩~在绝望中挣扎出的自我,美丽又勇敢!

    —————————————————————————————————————————

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     短评

    女权却不强制观众,很舒服,拍女性身体的镜头很美,那段性爱场面让我想起Kamasutra,姑娘们都好美

    6分钟前
    • 小花明日香
    • 推荐

    观光片。

    11分钟前
    • 水水
    • 还行

    看的过程内心燃烧着愤怒,又在某些段落感动到泪流,记住,伟大女性要引领自己飞升。有些评论让人费解,这是部大胆到撕破黑纱让强光注入地狱的电影,女导演有勇气拍出来,女演员有勇气不惜剪去长发、将身体裸露镜头的演出来,着实可贵可敬,但不代表印度这个国家值得尊敬,恰说明那是女性的苦难之地。

    13分钟前
    • 匡轶歌
    • 力荐

    女性在受压迫与奴役的同时慢慢清醒以及独立很悲情很热血,剧本过火,但对印度社会的批判任何过火都不过分。古老的文明国度都只继承了渣滓与糟粕文化,实在是让人悲哀。

    15分钟前
    • 帕拉
    • 推荐

    对于印度电影来说,其思想之前卫影像之大胆台词之直白都相当罕见,多线叙事的水准颇具国际范,甚至很难看到宝莱坞的痕迹,表演非常出色,虽然印度农村妇女的真实生活可能会比电影还惨烈百倍,虽然真正需要看到这片的那些人可能根本看不到,但这样的电影拍出来既是时代的进步。★★★★

    19分钟前
    • yihan1010
    • 推荐

    从这几年曝光的印度新闻来看,这片子里的种种绝非单纯虚构。摔跤吧爸爸是励志,而这片子更为真实更为应景。8.2

    23分钟前
    • 巴喆
    • 推荐

    愚昧无知总能带来苦痛

    24分钟前
    • 闲云
    • 力荐

    最让人汗毛倒竖的,不是污蔑不能生育被丈夫毒打、不是疲于应付不争气的儿子、不是不敢跟他走像一滩腐肉。而是那个受尽夫家凌辱跑回娘家的女人,仍被无情地送了回去。一个女人,终究拗不过宿命的黄卷青灯,像十胜节被点着的巨魔葬身火海无处逃生。躺在小床上终老,不如驾车叛逃,天地不仁以万物为刍狗。

    27分钟前
    • 西楼尘
    • 还行

    愚昧落后没文化不思进取的种族直接灭绝好吗?村子里觉醒进步的希望也被愚蠢的年轻人毁灭,改变不了的环境,哪哪都如此。结尾有一点像另一段《末路狂花》的开始。

    32分钟前
    • kakakarl
    • 推荐

    看完本片,更能感受到《摔跤吧!爸爸》有多好了。

    36分钟前
    • 朝暮雪
    • 推荐

    从电影来看 印度关于女权的问题还是非常严峻。然而 印度有这样的电影来革命 相信不久的将来 她们在印度这个国家中会有崛起的一天。

    37分钟前
    • 黄悦_
    • 还行

    印度女性的普遍不幸。

    40分钟前
    • 张博
    • 还行

    對比開逃回村里的姑娘,控訴整個夫家對她的殘害,她的母親仍將她推回火坑,而拉妮選擇放小媳婦自由,不僅是對小媳婦的救贖,對自身也是,雖然未來未必美好,至少她不再是行屍走肉,無力改變世界,改變自己也是一種抗爭。

    45分钟前
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    看到有个男性观众表示本片太贬低男性了,简直呵呵……在性爱上温柔相待知道如何取悦女性的男人,对自己喜欢的妹子契而不舍长途跋涉来看她的那个男人,还有为了改善村民生活为村里女性提供就业机会的男人,不都是正面形象么?还是说这些都不算男人,只有那些垃圾才算?

    49分钟前
    • chummy
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    不是很感动我,因为三个女人的出逃毫无胜利的快感,而是穷途末路般前途未卜。三星半。

    54分钟前
    • 左加菲
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    松子说「生而为人,我很抱歉」,在印度则是「生而为女人,我很抱歉」,题材敏感,种姓制度、重男轻女一直都是印度社会的症结,男权社会中女性地位低下,女性没有丝毫尊严,电影里在拉贾斯坦乡被物化的女性只是一个缩影,被压迫的人在觉醒,而愚昧顺从的人依旧,敢爱敢恨的几个姑娘们做了最好的示范。

    59分钟前
    • kiki204629
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    印度底层女性群像,单身母亲、妻子、女儿、妓女等多重身份以及多条叙事线索为本片增添了许多看点,难得几位女性角色都演的活泼可爱。不过,与其说是宣扬女权,我更愿意将本片看作作为个体的印度女性对自由的渴望与追求。仅拿本片中的形象来讲,印度男人真的是用实际行动证明了自己只配叫“阿三”。

    1小时前
    • 柯里昂
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    哭成狗。故事完整流畅,饱含情感,讲述苦难但不拘泥于苦难,是女性的控诉和呐喊,也是逆风生长的勇敢与坚韧,末路狂花式的自由其实是无奈且可悲的。评论里指望电影解决问题的,还要政府干嘛?

    1小时前
    • 雪后林中有鹿
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    连印度都能有这样的电影,我们却有嫁给大山的女人。

    1小时前
    • 锅脐儿
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    ★★★☆中规中矩的女权电影。

    1小时前
    • 离桑
    • 还行

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